НООПРОЕКТ
Ноосферно-географическая проектная экспедиция

НООСФЕРА И ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОБОЛОЧКИ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ

Согласно представлениям академика В. И. Вернадского Земля состоит из пяти оболочек. Четыре из них природные: литосфера, гидросфера, атмосфера, биосфера. Между ними происходит постоянный круговорот веществ. Деятельность человека формирует цивилизацию и приводит к резкому ускорению геохимических процессов и обмена веществ между географическими оболочками. Это было убедительно показано Вернадским на обширнейшем материале по геохимической миграции и преобразованию веществ в природе.

 Интересно вспомнить, что древние, по-видимому, разделяли такое понимание глобальной географии планеты. Например, древние китайцы рассматривали пять стихий: земля, вода, воздух, дерево, огонь. Дерево – образное обозначение биосферы. Огонь – плазменное состояние вещества. Соответствует магме и одновременно разумной деятельности. Последние достижение электрофизиологии и биофизики определяют разумную деятельность в терминах так называемой холодной плазмы (мюонные, лептонные, торсионные поля, электрическая активность мозга).

 Теория шести стихий древних китайцев тесно связана с концепцией ДАО – вселенским принципом, который определяет, как происходят вещи, «десять тысяч вещей». По-нашему – цивилизация. Круг времен и понятий замкнулся.

 В соответствии с современными представлениями в живом веществе (биосфере) можно увидеть многочисленные проявления холодно - плазменного состояние вещества (миграцию высоко энергизованного электронного газа по каскадам и энергетическим ловушкам циклов Кальвина и Кребса, миграцию электронной плотности в системах сопряженных ковалентных связей по длиннику гигантских молекул биополимеров, включая их кооперативные конформационные перестроения). Упомянутые выше молекулярные и полевые механизмы из области биологии и психологии важны тем, что позволяют судить о характере взаимопроникновения и взаимодействия оболочек планеты.

 По обратным связям, являясь сам элементом биосферы, человек как вид сам страдает от этого загрязнения. Можно, по-видимому, ставить вопрос о планетарном долге человечества. В частности, при этом возникают тонкие проблемы права собственности и юрисдикции, связанные с проблемой такого долженствования и отдачей долга.

 По масштабам и силе деятельность человека имеет планетарный характер и сравнима с планетарной деятельностью биосферы, которая также резко усиливает скорость миграции геохимических веществ. Поэтому планетарный человеческий фактор был назван академиком Вернадским пятой географической оболочкой разума – ноосферой (по греч. ноос - разум).

 Особый интерес вызывает то, что одна из философских школ древних китайцев подразделяла стихию огонь на огонь – один и огонь – два, которые интерпретируются как физический огонь и человек. Таким образом, можно увидеть разделение физического огня и «огня человеческой цивилизации». Следовательно, деятельность человека еще издревле почиталась планетарной стихией.

 В европейской культурной традиции тоже есть учение о стихиях, только их четыре - земля, вода, воздух, огонь. Как и у китайцев, им можно сопоставить соответственно твердое, жидкое, газообразное и плазменное агрегатное состояние вещества. Стихия огонь обозначает плазменное состояние в целом, т.е. горячую и холодную плазму. Последняя подразделяется на биосферу и ноосферу.

 Наша цивилизация отличается тем свойством, что в масштабах планеты заимствует у природы ресурсы различного рода, преобразует и перерабатывает их, повинуясь движению капитала, культурным ценностям и приоритетам моды. А затем переработанные ресурсы возвращает вновь в природу. Эта переработка часто практически необратима, в этом случае можно говорить об отходах ноосферной оболочки Земли и об антропогенном загрязнении биосферы, атмосферы, гидросферы и литосферы.

 Помимо вещественного потока необходимость отдачи и сама отдача планетарного долга имеет также информационную составляющую. Очевидно, можно заметить признаки духовного, эстетического и морально – этического загрязнения ноосферы и цивилизации. Возможно, с этим связаны кризисные процессы в обществе, а также начинает осознаваться комплекс вины и проблемы возврата ноосферного долга.